《无量寿经》里面说，临命终时，遇到善知识，能信、能愿，十念、一念都能往生。可是临终的时候，有几个人会遇到善知识？有几个人会念佛？临命终时十念、一念都能往生，这在理论上讲
譬如几近干涸的小溪中，鱼儿奄奄一息，此时当有人把几滴水送到鱼的嘴里，这样对鱼儿会有帮助吗？显然帮助不会太大。同样的，若平日里我们的心中没有佛法的熏染，只有在遇到挫折时才
平常是道 南泉因赵州问。如何是道。泉云。平常心是道。州云。还可趣向否。泉云。拟向即乖。州云。不拟争知是道。泉云。道不属知。不属不知。知是妄觉。不知是无记。若真达不拟之
许许多多念佛人念一辈子佛，到最后在关键的时刻又迷了，又出了差错，那是真可惜！我们要想在临终时保持正念，平时念佛是训练，平时是练兵，临终是打仗，成败就在临终最后一念。在逆
许多人都说过：平平常常过日子最好。可是真正过上平常日子的人，并不甘于平常，而是苦苦恼恼，怨天尤人。因为，大多数人，不愿意平常，不愿意寂寞。于是一生奔波，忍辱负重，前后周
平常念佛的章程是什么？ 汝姊欲专一念佛，本无定章，若照平常念佛之章程，则五更起礼佛（多少拜，随己立）毕，念弥陀经一遍，往生咒（三遍，或七遍，或二十一遍）毕，即念赞佛偈，
平常念佛为什么得不到佛力加持？ 学生：惭愧学生庄霖，向尊敬的师公上人、师父以及诸位法师大德们，汇报学习《无量寿经科注》粗浅心得，若有不如法的地方，恳请慈悲指正。 师公
