往生净土的四种殊胜功德 若是对善法有希求心，就会修持清净的善业。所谓清净的善业，也叫无漏的善业，是指有无我或空性智慧的摄持。若能修持清净的善业，就可以解脱。解脱以后，
一、信资粮接下来，有了愿力，还不够，就如我们要发愿去北京，但如果只是停留在发愿上，那永远也到不了北京，因此，有了愿力之后，就必须要有行动，所谓;行山填愿海。所以第三部就
往生净土的一代皇后 隋朝作为一个结束了近四百年分裂局面的大一统王朝，在中国历史上是一个承上启下并具有极大开创的朝代。隋朝在中国佛教史上的地位，也是如此。隋文帝杨坚通过一
问：请问法师，往生净土是不是要念佛念到清净心才能往生？我学佛已有二十几年了，真的没有清净心，因为我有时还会生气，那我能往生吗？又有人说念佛要念到功夫成片，事一心，理一心
净土法门，圆顿超胜而普被三根，不断惑业全却横超三界。诚乃释迦文佛度五浊凡夫出生死苦海之妙法。末世众生，福薄慧浅，难凭自力断尽见思，非此妙法难以得度。奈今法运不昌，异说纷
往生净土以信愿念佛为本印光大师 净土法门，唯信为本。信得及，五逆十恶皆能往生。信不及，通宗通教，未曾断惑者，皆无其分。 （增广文钞卷一书一第八五页“复周智茂居士书”）
这个恶人临命终时能遇到善知识，这是万中难得一二，这是非常特殊的情况。如果你没有善根，你临终只是被这种身心的苦恼、地狱的境界的恐怖完全给淹没掉了，你哪能遇到善知识跟你讲净
往生净土三资粮是什么?
