心地法门，大阿阇黎开示 心地法门,大阿阇黎开示 上座时用金刚持的方法,即嘴唇微动持咒,不出声。因为出声念咒伤气,默念伤血。我们修法首先要注意身体,不能把身体弄坏,所以打坐、
五代、北宋之间，有个著名的道教学者陈希夷，就是传说中的;陈抟老祖，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取;相由心生之意，兼有佛家《因果经》的味道，与那些江湖流传的相面术不可
心地善良的人不杀生 人世间有千千万万的行当，为什么我们要选择以杀害生命为生的职业？把自己的生存维系在残杀另一个众生的方式上，这是一种愚者的残酷行为。因为不管你是不是佛
众生的数目如虚空般无边无际。然而我们总是认为，我们只和少数众生有所关系。无论居住在什么地方，我们总是喜爱一些人，厌恶一些人，不在乎其余的人。这种对其他众生存有的偏颇和有
幽深的石窟里，一位出家人正在精进地禅坐，他用心地在参究自己的本来面目，忘记春秋的交替，不管浮世的变幻。森林中安静无声，时间仿佛凝聚在剎那，偶尔从远处传来鸟儿唧唧啾啾的鸣
什么叫心地？心地又叫心田，心像田地，能播种善恶的种子，生长善恶的苗子，最后结成善恶的果实。《华严经》偈语：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”古德解释“
什么叫心地？心地又叫心田，心像田地，能播种善恶的种子，生长善恶的苗子，最后结成善恶的果实。《华严经》偈语：“若人欲了知，三世一切佛
心地不常扫不净，心镜不常擦不明 “扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。人人都把心地扫，世上无处不净地。”这“扫心地”的功夫来源于《大佛顶首楞严经》卷五《周利槃特
