《华严经》云： 宁受地狱苦，也要得闻诸佛名。一称‘南无阿弥陀佛’，十方诸佛自然护念。‘护念’即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛
念佛八法第一、摄心念：把心收摄起来，即所谓：;都摄六根，净念相继。一切时，一切处，甚至睡眠时，亦不忘弥陀圣号。第二、勇猛念：打个比喻，如穷人求财宝，纵然财宝放在老虎口中
念佛修法出自印光大师《复高邵麟书四》，是指至于念佛，心难归一，当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出
居士：在日常忙碌的工作、生活和种种牵挂的影响下，我们这些为生活“穷忙活”的人，念佛的信愿要具体达到什么程度，才能算是深信切愿？请慈悲开示。 法师：深信切愿达到什么程度，
在末学家的村子上，有一位年过古稀的老太婆，也是她把我带入佛门~！这位阿婆是在文革的时候开始信佛念佛的，至今也有40年了！她是一个很善良的老太婆！她的所作所为都是按照佛陀的教
问：念佛的人如何擦亮心灵这面镜子？所以，要严格地要求自己，分数要高。佛有四种清净：身净、语净、意净、戒净。‘身’不杀、盗、淫；‘口’不犯口业；‘意’不贪
念佛人头上有光，正气人头上的光比不上 明朝万历年间的莲池大师，净土宗的第八祖。莲池大师还没出家的时候，是姓沈，在家时就有学佛、念佛。有一日，他的隔壁有一老人过世，他的
念佛的人 眼看现时念佛的人，到处皆是，多如牛毛，而于生前死后得有感应者，实如麟角。其弊端何在？无非是缺乏恒与专，恒是念佛能持久，不可一暴十寒。专是精而不杂，切忌口是心
