佛教里所谓的;心，是指;识。其实，佛教本没有;灵魂这个词，魂魄是道教用词，但意思差不多。道教认为人有三魂七魄，可以这边放一个，那个放一个；佛教不这样认为，就像房间里只有一个
世间上的万事万物，无一不是心所生的虚幻假象，但芸芸众生信以为真，颠倒地将其执为实有，导致各种痛苦此起彼伏。心的力量不可思议，它可以让一切可能变成不可能，也可以让一切不可
心的力量有一天，释迦牟尼在恒河的南岸说法。有一位信徒听说天底下最有智慧的人在那里说法，就从恒河的北岸走了很远的路要到南岸去听法。但是到了恒河之后，他发现无法过去，若要绕
佛教把我们的心归纳为肉团、缘虑、集起、含藏、真如五种。因为我们的心是这么的复杂，而且心的问题又是如此之多。所以解释心的问题就成为最忌讳的事情了，因为这是没有办法说明白的
－讲于凤山佛教莲社布教大会 一．人生的大病究竟是什么？ 二．人生的大病究竟因何而起？ 三．人生的大病究竟如何医治？ 各位护法居士： 刚才承蒙莲社住持煮
心病还需心药医 由于有这个毛病，邝子元背上了沉重的思想包袱，心情越来越压抑。后来，有人向他推荐说： 真空寺有位善于医治心疾的老僧，医术精湛，你不妨请他看看。 邝子
心病的六种对治法（一） 众生的烦恼无量无边，所以对治的方法也多得不可计数。假如把烦恼归纳为八万四千种，那么，对治的法门也有八万四千种之多。（详见《教乘法数》第869页）一般
心病的原因，就是我们的心里不舒服，就是当我们的内心不能安静，不能止定下来。佛陀也曾开示：我们的心病有五大种类。第一种是贪心，假如贪心一起，我们的心病就来了，那时候我们的
