所以，若对双方无损并且有益的事物，那是必须接受的；如果对他有益，于己无益，也应考虑接受的；若对双方都是有害而无益，那就需要设法避免或转变它了。例如：明明知道对方是醉象、
忍气吞声不是真修行 佛法不仅为个人忍，也要为众生忍。到达无净的程度时，就成了八风吹不动，即对利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐的八种现象，无一不能忍的境界。所以，解脱的
身为佛教徒，一定要谋。’忍是无价宝。‘忍片刻，风平浪静；退一步，海阔天空。’ 释迦牟尼佛住世时，有一天，经过河岸，见一只野干（狼一类），想吃乌龟，可是乌龟将头足缩回壳内
忍是无价宝 一九八四年五月五日 宣化上人 修道人，就要修忍的功夫。忍饥忍渴，忍风忍雨，忍热忍寒，甚至还要忍骂忍打，这些境界都是考验。我常说：“一切是考验，看尔怎么办？对
忍是世上最难的修行索达吉堪布 最难行持的苦行是什么？就是当我们面对无缘无故的羞辱、无中生有的诽谤，或有人以百般手段来折磨自己，这时侯还能忍得下来。 忍，是人生中最
现实生活中我们快要发脾气的时候，往往是自己觉得忍无可忍的时候。这个时候一般来说我们已经开始所谓的脸红耳赤了，也就是我们的理智快要丧失了。这个时候处理问题往往不再有理智，
过去，佛陀在王舍城迦兰陀竹园时，舍利弗和目连两位尊者住在耆阇崛山中。有一天，优波伽吒鬼看到舍利弗尊者刚剃完须发，就跟伽吒鬼说：‘我要去打那位沙门的头。’伽吒鬼马上
忍得是大命，舍得有福报 文/仁焕法师 今天与大家分享：大命、有福报的命和没命。 「忍得」，是大命的人；「舍得」，是有福报的命；只懂「捞得」就没命了。 为何忍得是属
