有一年夏天雨季，佛陀在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园安居。三个月的雨季过去了，比丘们都集中在饭厅里缝补衣服，同时也为佛陀缝衣。 那时，梨师达多与富兰那兄弟两人，
清代浙江省镇海县，有一位良修大师，未出家时，曾供职镇江信局，为人忠诚朴实，大公无私，颇得上司信服。一日，有感尘世扰攘，万物无常。因此，贸然辞职，往诣金陵宝华山，九莲峰茅
刚才是把念死法门跟念佛法门结合起来。不管你参禅也好、持咒也好，或者修其他的一切法门，其实都离不开念死。对我们一般人来说，如果舍弃了念死法门，可以说任何修法都不得成就，这
念佛禅与佛七最大的不同，在于无相或是有相。佛七，要求感应、要回向愿生西方净土，可以观像念佛，也可以观想念佛，所以绝对是有相。念佛禅则是无相，它不求感应，甚至连这种念头都
（问：「念佛人诸佛护念、菩萨拥护，但是为什么现实当中真是有人也在称佛名号，但也会出现着魔的问题，到底是什么原因造成的？」） 原因是他对佛法没有真知正见。比如说念佛，是
念佛真能治病吗？很多人对念佛能治病产生了有些疑问，对于我来说，念佛能治病是一点疑心都没有，但念佛能治一切病，这是我也不敢说，很多病是生理的病，必须要吃药，但有些病吃药也
;一念相应一念佛，体现了净土法门的一个本质特点：以佛的果地觉作凡夫修行的因地心，因心果觉相互互动、感应、沟通。首先我们从往生这个层面上来看，怎么叫相应？阿弥陀佛四十八大
执持名号，一定会有功德的，而且极为殊胜，极为不可思议。从念佛法门的终极目标来看，是要蒙佛接引，临命终时往生西方极乐世界。从世间念佛的过程当中，也有种种胜妙的功德。古往今
