十法界依正庄严,你想成佛你决定能成佛,全在自己手上!我们有成佛的种子,只要把缘配上就行了。西方极乐世界,我们有种子——唯心净土,自性弥陀,只要加上信愿行,这是缘,
正行与杂行(二)各位同修:南无阿弥陀佛!本来应该请我们领众师兄上台来讲,因为他对于本宗的教理早就已经很深入了,不但阅读快速而且领悟敏捷,能够融会贯通,同时记忆力非常好,对
学佛,就是要超越自己。但要从何下手呢?第一,要从去;贪下手。;贪也可以解释为;执着,我们执着就会有痛苦。仔细想一想,我们那一种痛苦,不是由贪延伸而来的呢?贪钱、贪色、贪吃等
念佛之殊胜利益 大家好,南无阿弥陀佛! 「归命」两个字的意义,在昨天晚上已经解释过了。「归命」有两层意义,从阿弥陀佛这边来讲,是阿弥陀佛「归之命」,呼唤我们归回极乐世界的
一、亲近善知识 众生的烦恼习气都很重,突不破,无法照见五蕴皆空。因此,需要有经验、有智慧的人来引导。善知识能启发你内在的觉性,带领我们一步一步走向觉悟,尤其在阅读经典方
「南无阿弥陀佛」名号是万德之所归,万德之结晶,所以赞叹说「万德洪名」,也就是三明六通、内证外用,通通包含在这六字名号里面。「南无阿弥陀佛」名号,有阿弥陀佛的心、有阿弥陀
慧 远 法 师 传 ◎健 庵 慧远,姓贾,雁门楼烦人。幼而好学,博综《六经》,尤善《庄》、《老》。时释道安,建刹于太行恒山,远往归之。闻安讲《般若经》,豁然开悟,因投
显为极恶最下机,说极善最上法,故净土法门,法是易行极致,益是机法二重彰显,净土宗乃佛法登峰造极之教。以近而言是净土三部经的宗要,以远而论乃佛教一代经之本怀,所以《无量寿