僧团扩大后,依法修行证果的人很多,犯戒的人也不少。像比丘中的迦留陀夷、提婆等,比丘尼中的修摩、婆颇、偷兰难陀等,这些人常在僧团里挑起争端,制造矛盾。佛就派德高望众,能辨
人的一生,就像一次长途摆渡。在生命的河流中,我们只能顺流而下,不能逆流而上!这一路上,有平川坦途,也会撞上没有舟的渡口、没有桥的河岸,你必须要有航标与目的地,否则,在航线上
大家都想改变命运,不想改变命运的人恐怕很少,因为人生都是有缺憾的,都想使自己的生活更加美满,周围的环境更和谐。正所谓美满人生、和谐社会,我们和政府的理想是一致的啊。为了
问:我们佛友都在家中二十四小时播放念佛机、VCD,开播比如《地藏经》的录像,这样的动机是为度家人、度无形众生,这样可以吗?大安法师答:念佛主要是自念自听,用心去念,念兹在兹
揭秘顺治皇帝出家之迷 由于顺治帝沉迷于佛事,当他最心爱的人病逝这一无情现实的打击下,便产生悲观厌世,企望遁入空门,以求精神上的解脱。他曾命茆溪森为其削发剃度,决心出家
持戒的功德和犯戒的过患戒为无上菩提本,长养一切诸善根。戒是佛教的重要特质之一。佛在涅槃前,当时阿难受众请,向佛陀问了四个问题,其中一个问题就是:佛陀住世的时候,我们大家
改变一生的四个字 “真是蠢得一无是处!”大街上,一个母亲在恶狠狠地教训一个六七岁的小男孩,原因是那小孩走得离她远了些。这位母亲在说这些话时,嗓音大得足以让附近过往的
zf: 同意。编辑:本圆