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大毗婆沙论

第五卷 阿毗达磨大毗婆沙论

第五卷 阿毗达磨大毗婆沙论

第五卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中世第一法纳息第一之四世第一法。当言一心多心耶。乃至广说。问何故作此论。答虽已说彼相应差别。而未显示现前多少。今欲显示唯一刹那。故作斯

  • 2019-06-26
第六十九卷 阿毗达磨大毗婆沙

第六十九卷 阿毗达磨大毗婆沙

  第六十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论  结蕴第二中有情纳息第三之七  此中欲界异生圣者几随眠随增几结系耶。答异生九十八随眠随增九结系。圣者十随眠随增六结系。此中者谓前来所

  • 2019-06-26
第一百三十二卷 阿毗达磨大毗

第一百三十二卷 阿毗达磨大毗

第一百三十二卷 阿毗达磨大毗婆沙论大种蕴第五中缘纳息第二之二问若坚不坚物转相作者。诸法云何不舍自相。云何相作。如水性软至冬凝结。斧斫犹难金等性坚。若置炎炉便销如水。如是

  • 2019-06-26
第一百六十八卷 阿毗达磨大毗

第一百六十八卷 阿毗达磨大毗

第一百六十八卷 阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中摄纳息第三之三若成就初静虑等。乃至广说。问何故作此论。答为止拨无成就不成就性者意显成就不成就性是实有故而作斯论。若成就初静虑

  • 2019-06-26
第一百六十四卷 阿毗达磨大毗

第一百六十四卷 阿毗达磨大毗

第一百六十四卷 阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中缘纳息第二之三有不修净初静虑亦非无漏。谓已得非初静虑世俗智无漏智现在前。若未得非初静虑世俗智无漏智。彼现在前而不修净初静虑及

  • 2019-06-26
第五十一卷 阿毗达磨大毗婆沙

第五十一卷 阿毗达磨大毗婆沙

第五十一卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中不善纳息第一之六问何故名善不善无记答若法巧便所持。能招爱果。性安隐故名善。巧便所持者显道谛。能招爱果者。显苦集谛少分即有漏善。性

  • 2019-06-26
第五十三卷 阿毗达磨大毗婆沙

第五十三卷 阿毗达磨大毗婆沙

  第五十三卷 阿毗达磨大毗婆沙论  结蕴第二中不善纳息第一之八  有结在欲界彼结非堕欲界。谓缠所缠欲界没起色界中有。欲界没生色界者。通异生及圣者。彼色界中有在欲界起法

  • 2019-06-26
第一百一十三卷 阿毗达磨大毗

第一百一十三卷 阿毗达磨大毗

第一百一十三卷 阿毗达磨大毗婆沙论业蕴第四中恶行纳息第一之二三恶行。十不善业道。为三摄十。十摄三耶。乃至广说。问何故作此论。答为欲分别契经义故。如契经说。有三恶行十不善

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