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夏坝仁波切:没有绝对的吉祥,也没有绝对的凶险

导读:夏坝仁波切:没有绝对的吉祥,也没有绝对的凶险 一般来说,人的思惟方式是这样的:吉就是吉、凶就是凶;没人想过当凶兆来临时可以把它转化为吉兆;也没人想过,看上去是吉兆,也会因为处理不当有可能变成凶兆...
夏坝仁波切:没有绝对的吉祥,也没有绝对的凶险

一般来说,人的思惟方式是这样的:吉就是吉、凶就是凶;没人想过当凶兆来临时可以把它转化为吉兆;也没人想过,看上去是吉兆,也会因为处理不当有可能变成凶兆。修菩提心者,尤其是通过《修心七义》的方便修菩提心者,有能力把一切凶兆转摄为吉祥之兆。

因为任何事情并没有绝对的吉祥和绝对的凶险,这要看你的心态;心态不一样,吉兆或凶兆便会有不同的结果。如果显现出来的是凶兆,而你把这个凶兆看成吉祥之事,充分利用这种违缘,那它实际发挥的作用,比显为吉祥时要大得多。这就如同药力较小的草药,即便把它炼成了药,其药效也不会太大;然而剧毒之物转化为药材时,其药力是很大的。

如藏药的七十味珍珠丸里含有汞,汞有剧毒,服后会中毒而亡;但通过提炼,则可以转为良药。同样,通过修菩提心,就能把凶兆改变成为没有违缘情况下的十倍、二十倍以上的效果。

节选▏夏坝仁波切《修心日光论广释》