阿毗达磨法蕴足论 第九卷尊者大目干连造三藏法师玄奘奉诏译觉支品第十五之余云何轻安觉支。谓世尊说。庆喜当知。入初静虑时。语言静息。由此为缘。余法亦静息。此名第一顺轻安相。
阿毗达磨法蕴足论 第二卷尊者大目干连造三藏法师玄奘奉诏译◎预流支品第二一时薄伽梵。在室罗筏。住逝多林给孤独园。尔时世尊。告苾刍众。有四种法。若正勤修是人名为多有所作。何
阿毗达磨法蕴足论 第十二卷尊者大目干连造三藏法师玄奘奉诏译缘起品第二十一之余◎云何名色缘触。谓眼及色为缘生眼识。三和合故生触。此中眼及色。名为色。即彼所生受想行识。名为
阿毗达磨法蕴足论 第五卷尊者大目干连造三藏法师玄奘奉诏译神足品第八之余心三摩地胜行成就神足者。云何心。云何三摩地。云何胜。云何胜行。而名心三摩地胜行成就神足耶。此中心者
