心经原文网
心经原文网
摩登伽女与阿难 智言慧语 国王拒美人 大德讲故事 百喻故事广释
主页/ 尼弥王的故事/ 文章正文

尼弥王的故事之二

导读:上一集已经讲了尼弥王,勤修愿波罗蜜者故事的序言,即是清清楚楚地比喻了愿波罗蜜即是“坚定”,如一座不会因风吹袭而摇动的山一般,此愿波罗蜜的性质就是“宁死而绝对不变心。”...

  尼弥王的故事--二

  上一集已经讲了尼弥王,勤修愿波罗蜜者故事的序言,即是清清楚楚地比喻了愿波罗蜜即是“坚定”,如一座不会因风吹袭而摇动的山一般,此愿波罗蜜的性质就是“宁死而绝对不变心。”

  有一次佛陀正在皇宫的芒果园里走着,此芒果园是属于玛咖贴哇王的。佛陀有阿难与许多的僧团们跟随着,他回想到在当地过去的往事后,而微笑,产生了一刹那的光亮。

  跟随佛陀后面的阿难知道,佛陀因微笑而产生光亮的现象,而向佛陀问起缘故。佛陀讲说:“阿难!我曾经住在此地,为了坐禅。当时我身为“玛咖贴哇王”。

\

  接着就讲到过去的故事:在同一个地方,当时他身为玛咖贴哇王,弥提拉城的国王,当时人类的寿命大概是四十万岁,他当太子了八万四千年,被指继承王位了八万四千年,而且当国王了八万四千年。

  有一天玛咖贴哇王看到自己的头发,有一根已经变白了,就想出家,而告诉儿子说:“我的年轻时间已消失了,现在到达了父亲要出家的时间。”而立长子为王,同时提醒他说:“当你头上的头发开始变白时,你就要跟父亲一样出家!”

  然后,他就坚定地发愿说“愿我王族的后代,能如此的延续出家”而从城市走出去,出家成为隐士,修了八万四千年的“四梵住”。

  他证了禅、通与定,往生后,转世到了色界天。

  连长子,从玛咖贴哇王继承王位后,也走了父亲所走过的路,以有白头发为预兆,成为舍弃王位的标准,出家成为隐士,往生后也转世到了色界天。

  玛咖贴哇王的王族血脉也是如此相续了,总共大概有八万四千位国王。

  有一次,玛咖贴哇王,已转世生在色界天,比所有其他的后人国王都久。他正在观察自己的王族血脉,是否有继续维持善良的传统。

  当观察后就知道,自己的后人都连续不断地出家,数量多达八万四千位了,就更加倍法喜。

  且还继续观察,从此之后,自己的王族血脉是否能维持,如此优良的传统?而在禅定中发现,下一位国王却不能维持此传统就想说:“该换我出马了,继续延续自己的王族血脉,而发愿从色界转世到城里的皇后之胎中。”

  满了十个月,就从母胎里诞生。在取名日,国王请婆罗门来观太子之相貌。

  当婆罗门检查太子的相貌后,就禀告说“这位太子是来传承您的王族血脉者,因为您的祖先都是出家族。”

  从这位太子以后,就不会有任何国王继续出家了。

  国王如此听到后,就十分欢喜,而想说:“我的儿子生下来,就是为了继承我的王族血脉,如后车轮跟着前车轮跑一般。”

  因此国王就为太子取名为“尼弥王子”意思是太子就如车轮,转轮是为了继续传承王族血脉的善良传统。

  至于尼弥王子,从小时候,就喜欢修功德:布施、持五戒与八戒。当长大后,王子都不欢喜在身边,所围绕的五欲之事。

  直到当父王已经在位了八万四千年时,他的父亲就看到头发已经变白乐。他看到无常的肉身,也是提醒死亡快要来临了的预告。

  他暗想说“肉身是无常的,我已经老了,到达了我该修行、出家成为隐士、来延续这王族血脉的善良传统。”

  接着就将能收税的住宅送给理发师,而将王位传给尼弥王子,他的太子。

  然后他就在皇宫的芒果园出家,而连续静坐了八万四千年。往生后就转世到色界天,就像以往的国王一样。

  国王们相继跟着出家的事情,都是因玛咖贴哇王所发的愿。是此王族的始祖,加上每位国王也累积了类似的功德波罗蜜,所以玛咖贴哇王的王族血脉,才会如上述被称为是“出家族”。

  在如此长久的期间里,都没有任何国王遇到一位正等正觉佛陀,没有听到过佛法,也没有在佛教中出家,只有出家成为隐士修禅定,而如此循环地从人间转世到色界天。

  我们可以看到,佛法存在的期间是很短的。如果于世界缺乏佛法的期间相比的话,就有如打雷的光芒,在黑暗的夜里,灿烂了一眨眼的时间而已。

  所以各位已经生在有了珍贵的教义时代。如果有机会出家,就把握此机会出家吧!这样才算值得遇上了佛陀的法。至于尼弥王的故事会如何进行?

  请等待观赏下一集。